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Serie / AD: Die Bibel geht weiter

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img/series/92/series-ad.jpg AD: Die Bibel geht weiter ist eine NBC-Miniserie, die die Geburt des Christentums erzählt, basierend auf Teilen der Bibel, die 2015 ausgestrahlt wurde. Sie beginnt mit dem Tod und der Auferstehung Jesu, wie sie in den Vier Evangelien erzählt werden, und folgt mit der Apostelgeschichte.Anzeige:

Es wird von Mark Burnett und Roma Downey produziert, denselben Leuten, die auch hinter dem 2013er standen Die Bibel Miniserie auf The History Channel. Trotz des Untertitels ist es eher ein spiritueller Nachfolger als eine reine Sequel-Serie, da es eine völlig andere Besetzung hat und Inhalte enthält, die bereits in der vorherigen Serie behandelt wurden.

Die Serie wurde nach nur einer Staffel abgesetzt, aber Mark Burnett und Roma Downey haben dies angekündigt . Das scheint in die Entwicklungshölle abgestiegen zu sein. Auf Netflix läuft die Serie jedenfalls unter dem Titel AD: Königreich und Imperium .

Es gab auch eine ANZEIGE Miniserie im Jahr 1985, eine lose Fortsetzung von 1977 Jesus von Nazareth .


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Diese Show bietet Beispiele für:

  • Action Girl: Eva im Finale,obwohl sie nicht lange hält.
  • Anpassungserweiterung: Die turbulente, gewalttätige politische Situation im Judäa des 1. Jahrhunderts n. Chr. wird für Rule of Drama hochgespielt, ebenso wie das persönliche Drama unter den frühen Christen.
  • Anpassungsheldentum: Die Show bemüht sich, Kaiphas und Herodes Antipas im Vergleich zu ihren Darstellungen in den Evangelien als Antischurken zu zeigen, da sie unter Roms Fuchtel stehen.
  • Anpassungsschurke: Umgekehrt wird gezeigt, dass Pilatus rücksichtsloser und brutaler ist als seine Darstellung in den Evangelien, was eher dem ähnelt, was andere alte Quellen über ihn sagen. Aber selbst er ist ein Anti-Bösewicht, besonders im Vergleich zu Leuten wie Caligula.
  • Apocalypse How: Klasse 0 scheint in Israel unterwegs zu sein, angeführt von der Installation von Caligulas Statue im Tempel. (Beachten Sie, dass es wissenschaftliche Argumente gibt, die diesen Fall begründen .)
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  • Künstlerische Freiheit – Geschichte: Kaiser Tiberius und der zukünftige Kaiser Caligula haben Jerusalem nie besucht. Die Show zeigt, wie Tiberius dorthin ging, um Pilatus zu konfrontieren, aber im wirklichen Leben wurde Pilatus nach Rom zurückgerufen. Auch Caligulas Aufstieg zur Macht kam gemäß Pilatus wurde zurückgerufen, ebenso wie der ganze Vorfall, als er versuchte, ein Idol von sich selbst in das Allerheiligste im Tempel von Jerusalem zu stellen.
  • Aufgestiegene Extras: Kaiphas, Pontius Pilatus, Claudia, Maria Magdalena, Joanna und Simon haben alle viel wichtigere Rollen als ihre ersten Erscheinungen in der Bibel. Tatsächlich erscheint nur Kaiphas speziell in der Apostelgeschichte, auf der die Serie am direktesten basiert.
  • Bibelzeiten: Die Serie spielt während der biblischen Ereignisse des 1. Jahrhunderts n. Chr., die auch mit den Ereignissen der römischen Geschichte zusammenfielen.
  • Blut aus jeder Körperöffnung:
    • Dies passiert Ananias und Sapphira nach ihrem berüchtigten Betrugsakt. Im letzteren Fall ist es gnädig herausgeschnitten.
    • Dies beginnt Simon dem Zauberer zu passieren, nachdem Peter ihn wegen seiner Simonie zurechtgewiesen hat. Dies hört jedoch auf, als Petrus Gott um Gnade anfleht.
  • The Caligula: The Trope Namer selbst taucht auf und wird als wahnsinnig verwöhnt und für den Mord an seinem Onkel Kaiser Tiberius verantwortlich dargestellt. „Caligula“ wird zu Recht als peinlicher Spitzname bezeichnet.
  • Canon Ausländer:
    • Die Frau von Kaiphas bekommt auch einige Szenen, obwohl sie nicht in der Bibel erscheint, da sie laut dem Historiker Josephus existierte (Kaiphas wird als Schwiegersohn des früheren Hohepriesters Annas identifiziert, der auch in der Bibel erscheint).
    • Petrus bekommt eine Tochter, obwohl dies plausibel ist, da die Bibel seine Frau und Schwiegermutter erwähnt.
  • Die Kassandra: gewissermaßen Pilatus' Frau Claudia. Alles, was sie versucht, Pilatus in Bezug auf die Juden, die Christen oder Caligula zu sagen oder zu überzeugen, wird fast oft ignoriert, und ihre Befürchtungen werden erst wahr, wenn es zu spät ist.
  • Die Befehlsketten: Kaiphas, Pilatus, Herodes Antipas und Kaiser Tiberius zeigen dies alle in der einen oder anderen Form. Wenn man bedenkt, dass sie der wahrgenommenen Bedrohung durch die wachsende christliche Gemeinschaft ausgesetzt sind (mit den Machtbeziehungen, die sie untereinander aufgebaut haben, alles um den schwachen Frieden zwischen Judäa und Rom zu bewahren und die Ränder auszufransen), können Sie verstehen, warum sie gestresst sind ihres Verstandes. Für die Christen wird Peter davon hart getroffen, da er sein Familienleben mit seiner Tochter Maya opfert, um sie zu führen.
  • Chronische Hinterlist-Störung: Leah geht von der Hinterlist ihres Vaters und Bruders über die Hinterlist der Eiferer bis hin zur Hinterlist ihres Mannes.Dies führt letztendlich dazu, dass sie getötet wird.
  • Kaltblütige Folter: Ob Kreuzigungen, Auspeitschungen oder Brandmalen mit heißen Kohlen, die römischen Zenturios haben Routine.
  • Deadpan Snarker: Diesen Eindruck vermittelt Pilatus mit einigen seiner Aussagen. Kaiphas: '[Jesus] verbreitete das Gerücht, dass er nach drei Tagen von seinem eigenen Tod auferstehen würde.' Pilatus: 'Die römische Kreuzigung lässt das wirklich nicht zu, Kaiphas.'
  • Verdorbener Homosexueller: Die dargestellte „Freundschaft“ zwischen Caligula und Herodes Agrippa ist mit jeder Interaktion, die sie haben, bis zum Rand gefüllt, und sie zögern nicht, auch andere Menschen zu belästigen.
  • Hat das nicht durchdacht: Caligulas Befehl, eine goldene Statue von sich selbst im Tempel von Jerusalem aufzustellen, wirft die ohnehin prekäre Beziehung zwischen Pilatus und den jüdischen Führern aus dem Gleichgewicht. Aus diesem Grund wurden zwischen Pilatus, Kaiphas und Antipas mit Aufstand und Krieg gedroht.
  • Dreadlock Rasta: Philip der Diakon/Evangelist hat dieses Haar.
  • Der Fundamentalist: Saul war ein eingefleischter Parteigänger des Sanhedrin, mit seinem käuflichen Widerstand gegen das, was Jesus und die frühe christliche Gemeinschaft darstellen, erschreckend anzusehen. Dies wurde natürlich nach seiner Begegnung mit Jesus in Damaskus praktisch ausgelöscht.
  • Heroisches Opfer:
    • Obwohl der Eiferer Boas aufgrund seiner Morde nicht ganz heldenhaft ist, beschließt er, sich selbst aufzugeben, nachdem er erkannt hat, dass er die christliche Herde und das jüdische Volk (die gekreuzigt werden, solange er nicht gefunden wird) weiter gefährden wird.
    • Stephen, der Proto-Märtyrer, wird unter den Christen auf diesem Weg gesehen. Die Art, wie er dreist hinausgeht, um zu predigen und Kämpfe gegen die Männer des Sanhedrin anzuzetteln, wirft aber auch die Frage auf, ob er einfach überfordert war.
  • Heißblütig: Stephen der Proto-Märtyrer wird auf diese Weise dargestellt, wodurch er getötet wird (wie oben erwähnt). Saul selbst wurde sehr enthusiastisch gewalttätig, nachdem er die Autorität erlangt hatte, die Christen zu unterdrücken.
  • Ironisches Echo: In der sechsten Folge löst Saul eine Versammlung von Christen in Jerusalem auf. Peter und Saul haben diese Konfrontation: Peter: Sie und Ihre Männer sind dem Feuer des Heiligen Geistes, das uns erfüllt, nicht gewachsen. Saul: Wirklich? Mal sehen, wessen Feuer am hellsten brennt, sollen wir? Nehmen Sie sie! '
    • Später, als Saul das christliche Lager außerhalb Jerusalems in Brand steckt und die Apostel ihre Flucht machen: Peter: (Er trägt eine Fackel und will gerade das Pech anzünden, das er über das jetzt verlassene Lager gießt.) Mal sehen, wessen Feuer jetzt am hellsten brennt!
  • Es ist persönlich: Anfangs zögert Peter verständlicherweise, den bekehrten Saul zu umarmen, weil er seine Tochter bedroht hatte.
  • Knie vor Zod: Caligula an Pontius Pilatus, Claudia und alle, die in seiner Gegenwart sind, sobald er der Kaiser wird.
  • La Résistance: Die Zeloten erscheinen und verfolgen römische Soldaten, um sie zu erstechen. Doch in der ersten Folge wird dies abgewendet, als die Römer dies bemerken und entkommen. Später werden die Apostel Matthäus und Simon für Zeloten gehalten, während sie sich in Jerusalem einschleichen. Sie rennen weg, nur um von echten Eiferern angesprochen zu werden.
  • Lady Macbeth: Kaiphas' Frau Leah und Pilatus' Frau Claudia verkörpern dies auf die eine oder andere Weise. Leah gibt sich den meisten Klischees hin (sie ist diejenige, die meistens Pläne und Pläne hinter Kaiphas’ Rücken macht, um ihm zu helfen, die Apostel zu diskreditieren), während Claudia wohlwollender zu sein scheint (sie versucht ihr Bestes, um Pilates tyrannische Aktionen gegen ihn einzudämmen die Juden und ihn politisch zwischen Tiberius und Caligula manövrieren).
  • Großer Schinken: In echter Bibelzeit-Manier neigen die Apostel dazu, die Szenerie in Beschlag zu nehmen, wenn sie predigen. Saul von Tarsus ist auch in der Abteilung kein Langweiler.
    • Ham-to-Ham-Kampf: Als sich Peter und Saul schließlich im Höhepunkt der sechsten Folge (in der das gesamte christliche Lager in Flammen aufging) gegenüberstehen: Saul: (zusammenhangloses Schreien) ICH! WILLE! ZERQUETSCHEN! SIE!!! Peter: Sie werden versuchen!SIE! WILLE! VERSUCHEN!
  • Mercy Kill: Als Boaz von den Römern öffentlich zu Tode gefoltert wird, erschießt ihn sein Vorgesetzter namens Levi von einem Dach aus.
  • Der Maulwurf: Mary Magdalene entschied sich offenbar dafür, verdeckt zu gehen und sich dem Haushalt von Pontius Pilatus anzuschließen, um die politischen Manöver unter den jüdischen und römischen Beamten herauszufinden, die Christen gefährden werden.
  • Mein Gott, was habe ich getan?: Cornelius hat diesen Moment hinter sichexekutiert Johanna. Dies veranlasst ihn, sich um Vergebung an das Christentum zu wenden.
  • Mein Meister, richtig oder falsch: Cornelius' Einstellung zu Pilatus. Cornelius: „Ich bin Soldat. Ich habe keine Meinung. Und Rom gedeiht nur, weil Männer wie ich Befehlen gehorchen.“
  • Nicht so verschieden: Kaiphas und Petrus haben einen Moment der Solidarität, als sie gemeinsam ein Gebet für den toten Boas singen. Es ist verpufft, als Petrus anfängt, über Jesus zu predigen, und Kaiphas ihn erneut verhaften lässt.
  • One Steve Limit: Im Quellmaterial haben mehrere Personen die gleichen Namen. Dies wird in der Show gehandhabt, indem einfach nicht viel Aufmerksamkeit darauf gelenkt wird. Simon Peter heißt also nur Peter, während Simon der Zelot Simon heißt (und seine mögliche Verbindung zu tatsächlichen Zeloten wird weggelassen,zumindest anfangs) usw. Eine Ausnahme wird für Maria Magdalena und Maria, die Mutter Jesu, gemacht.
  • Unsere Engel sind anders: Ähnlich wie Die Bibel (2013) , der Engel, der das Grab Jesu öffnet, wird als Mensch in Rüstung dargestellt, nur leuchtend.
  • Ausgetrickst: Pilatus' Frau Claudia versuchte, Pilatus von seinem gegenwärtigen Posten zu befreien, indem sie sich bei Tiberius einschmeichelte, um ihn in eine gute Verwaltungsposition in Rom zu berufen. Pilates schlechte Beziehung zu Caligula schlägt jedoch auf den gesamten Plan fehl, als Caligula Tiberius ermordet, den Titel eines Kaisers annimmt und diese Ernennung widerruft.
  • Stolz: Sauls Gespräch mit seinen jüdischen Mitstreitern impliziert, dass seine Opposition gegen den Dienst der Apostel nicht wirklich rein doktrinär/ideologisch ist, sondern mehr darüber, wie er nicht akzeptieren kann, dass Gottes Wahrheit „niedrigen Fischern“ wie ihnen anvertraut wurde und nicht einem traditionellen -elitärer jüdischer Mann wie er selbst.
  • Put On The Bus: Saul, nachdem Leah und die Zeloten ihn nach seiner Bekehrung verprügelt haben.
  • Race Lift: Mary Magdalene, John, sein Bruder James und Philip werden als afrikanische Vorfahren dargestelltHinweisChipo Chung, die Schauspielerin, die Mary spielt, ist eigentlich Afrochinesinund Joanna als Südasiatin, anstatt konventionell semitisch.
  • Angemessene Autoritätsfigur:
    • Kaiphas und Pontius Pilatus versuchen diesen Eindruck zu vermitteln. (Betonung Versuchen , wenn man jedoch bedenkt, dass die meisten ihrer Handlungen dazu führen, dass sie einen unappetitlicheren Ruf gegenüber der unterdrückten jüdischen Bevölkerung erlangen und sie mehr in die Herde der Apostel treiben.)
    • Rabbi Gamaliel ist einer für den Sanhedrin, da er den Christen zur Nachsicht rät.
  • Scham, wenn etwas passiert: Leahs bevorzugte Taktik, um Menschen, die die Handlungen der Apostel gesehen haben, davon zu überzeugen, zu schweigen. Saul tat dies auch Peters Tochter Maya, weshalb es Peter zunächst schwer fiel, seine Bekehrung zu akzeptieren.
  • Einige meiner besten Freunde sind X : Aus der Nähe betrachtet, ist dies die Essenz der Beziehung zwischen dem Tetrarchen von Galiläa (Herodes), dem Hohepriester (Kaiphas) ​​und dem römischen Statthalter von Judäa (Pilatus): solange Ihre Politik stimmt überein, Frieden zwischen Rom und Judäa ist möglich. Dekonstruiert jedoch durch die Realität, dass es trotz dieser nominellen Titel immer noch Rom ist, das die Show leitet. Dies wurde durch eine Konfrontation zwischen Claudia und Leah überschattet, bei der die Empörung der ersteren als römische Adlige darüber, dass sie von der Kritik einer jüdischen Adligen an der gegenwärtigen Situation auferlegt wurde, zur Rechtfertigung der letzteren für ihre Unzufriedenheit wird.
  • Tag Along Kid: Peters Tochter Maya begleitet die Jünger in Jerusalem.
  • Team Mom: Maria, die Mutter Jesu, ist dies für die Apostel.
  • Rachsüchtige Witwe: Boaz' Verlobte Eva schließt sich nach seiner Gefangennahme und Hinrichtung schließlich den Zeloten an. Sie scheint auch ihr Vertrauen gewonnen zu haben, wenn man bedenktSie wird ihre Pförtnerin und Anwerberin, die Simon (den Eiferer) konfrontiert, nachdem er sich scheinbar mit den Aposteln über Sauls Taufe gestritten hat.
  • Schurken-Protagonist: Kaiphas und Pontius Pilatus sind ebenso Protagonisten wie Petrus und die Apostel. Insbesondere Kaiphas kann als Anti-Schurke angesehen werden.
  • Gut gemeinter Extremist: Kaiphas, Pontius Pilatus und die Zeloten beschäftigen sich nur mit ihr die Sicherheit der Nation und sind bereit, Menschen dafür zu töten oder sterben zu lassen.
  • Du Monster! : Geäußert von Claudia zu Pilatus in der elften Folge, nachdem er ihr das gesagt hatJoanna soll hingerichtet werden.

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